“赌场在线 行思”海外研学｜“走进古代伊朗”系列报道（二）
时间：2023-08-22 来源：中国人民大学澳门赌场在线门户主页 浏览量：
在结束了德黑兰一系列的会议后，研学团告别首都，自北向南，分别调研了卡尚、伊斯法罕这两座城市中的多个古代遗址和文化遗产地，考察了宅院、园林、清真寺、神庙等多种建筑形式。通过考察，研学团对伊朗建筑艺术建立起了较为整体和全面的认识。
Part01. 伊朗传统宅院
7月30日晚，研学团抵达卡尚这座古老的小城。卡尚是隶属于伊斯法罕省的伊朗中部城市，位于扎格罗斯山东麓、面积50平方公里的卡尚绿洲中。卡尚在19世纪恺加王朝时期是纺织品生产中心，是波斯文化的重要传承地之一，波斯大宅鳞次栉比。7月31日上午，研学团先后考察了布鲁杰迪宅邸（Boroujerdi House）与塔巴塔巴依宅邸（Tabatabaei House）。
布鲁杰迪宅邸由商人Seyyed Mehdi Borujerdi为他的来自塔巴塔巴依家族的妻子建造，耗时18年，动用了150名工匠。这座建筑是一处伊朗传统的住宅建筑，它包括带有喷泉池的长方形庭院，皇家画家Kamal-ol-molk所作的壁画，和三个40米高，用以降低室内的温度的风塔。宅邸设有三个入口，用灰泥（gach/ganch）、玻璃制品和镜子装饰，充分体现了波斯建筑特征。
（塔巴塔巴依宅邸美轮美奂的彩色玻璃）
在布鲁杰迪宅邸建造数年前，同一位建筑师Ustad Ali Maryam曾为新娘的娘家塔巴塔巴依家族建造了塔巴塔巴依宅邸，由塔巴塔巴依家族的一家之主、地毯商人Seyed Jafar Tabatabaei在1835年以妻子的名义出资兴建。该宅邸由伊朗传统住宅建筑的biruni（“外部”，公共区域）和andaruni（“内部”，私人区域）两部分组成，并以浮雕石、灰泥和彩色玻璃装饰。
（研学团考察塔巴塔巴依宅邸）
研学团成员们为恢弘富丽的波斯建筑所折服，本次考察也为中伊宅院艺术互鉴研究提供了丰富的素材。
Part02.伊朗园林建筑
(研学团考察费恩花园)
7月31日-8月1日，研学团分别考察了位于卡尚的费恩花园和位于伊斯法罕市的四十柱宫，这两次考察使研学团师生对伊朗的伊斯兰园林艺术有了最直观的认识。
宫殿庭园是伊斯兰园林类型中使用最多、也是变化最多样的园林形式。它们是具有居住功能的园林，是园林同统治者宫殿的结合。费恩花园与四十柱宫都是典型的伊斯兰宫殿庭园。
费恩花园（Fin Garden）坐落于伊斯法罕省卡尚，因旁边一个叫Fin的村庄而得名。费恩花园建造于1590年，是萨法维王朝国王阿巴斯一世修建的行宫，是伊朗现存最古老且仍在使用的花园。花园中有两个浴室，分别是萨法维时代和恺加时代修建的，仅供皇室使用，其中一处浴室是恺加王朝著名的政治家、改革家大臣阿米尔·卡比尔（Amir Kabir）被赐死之处。费恩花园经后世多个王朝的修葺与扩建而成如今的样式，融合了萨法维王朝、赞德王朝和恺加王朝等多种建筑风格，为纵向研究伊朗建筑提供了宝贵材料。
(伊斯法罕四十柱宫)
四十柱宫（Palace of Forty Columns）是由萨法维王朝的第七位国王阿拔斯二世（Abbas II，1642-1666在位）所修建的，位于伊斯法罕市，其轴线也和国王广场相呼应。阿拔斯二世和他的继任者在此地处理国事和接见外国使节。宫殿整体可以分成三个部分：由20根柱子组成的前门廊（talar）、门廊后的敞厅和由三个穹顶构成的接待大厅。室内外空间的交流融汇是这座宫殿平面设计的一大特色，人们可从开敞的花园通过带遮篷门廊的半封闭空间到达封闭的室内。该王宫的波斯语名为切赫尔·索图恩（Chehel Sotoun），即“四十根柱子”之意，据说是因为宫殿前方有一处长方形水池，支撑前门廊的二十根细长木柱加上倒映在水池中的倒影，成为“四十柱宫”得名的来历。另一种理论则认为，切赫尔·索图恩的名字是由于这座宫殿内有众多的柱子而得名；在伊朗文学中，“四十”更多地表达为多样性的指示，并非确指。在使建筑的室内外空间融为一个协调的整体上，水体也发挥着很重要的作用，给人的印象十分深刻。
(四十柱宫西壁表现查尔多兰之战的壁画)
四十柱宫内接待大厅的皇家壁画，生动反映了萨法维王朝的皇家历史，史学价值不可谓不高。西侧壁画从右往左的内容分别为：1.沙阿阿巴斯一世为突厥斯坦国王瓦利穆罕默德汗举办的宴会和招待会；2.沙阿伊斯梅尔一世与国王苏丹塞利姆一世率领的奥斯曼军队在查尔多兰地区的战斗，即查尔多兰之战；3.沙阿·塔赫马斯一世接见印度国王霍马雍。东侧壁画从右往左分别为：1.沙阿伊斯梅尔一世与乌兹别克斯坦统治者谢巴克汗的战斗；2.纳德沙阿夫沙尔在卡纳尔征服穆罕默德沙阿古尔卡尼国王的印度军队；3.沙阿阿巴斯二世为土耳其斯坦国王纳德·穆罕默德汗举办的招待宴会。因此，四十柱宫是萨法维王朝后期的重要建筑，也为认识、了解、研究这一时期的历史、艺术提供了重要材料。
Part03.伊朗桥梁
7月31日，考察完费恩花园后，研学团驱车至伊斯法罕市，并于傍晚考察了伊斯法罕宰因达河（Zayanderud）上的三十三孔桥。三十三孔桥建于17世纪早期的阿拔斯一世时代，全长297.76米，宽14.75米，由两排重叠的33个拱门组成，既可以作为桥梁又可以作为水坝，是萨法维时期桥梁建筑的典范。
Part04.伊朗拜火教神庙遗址
(研学团考察伊斯法罕拜火教神庙遗址)
8月1日早上，研学团登上奥塔希高赫山顶，考察拜火教神庙遗址。伊斯法罕拜火庙（Isfahan Atashgah Marbin）是伊斯法罕最古老、最具历史意义的纪念碑之一，它位于一座名叫MARBIN的堡垒的中心，坐落在海拔1600米高的山顶上。位于西北角的火庙和房间被用作祈祷室、瞭望塔和军事要塞。根据考古研究，它的历史可以追溯到古代埃兰，在萨珊王朝时期，在拜火教仪式中具有重要意义的圣火火种保存在神庙之中。该遗址是研究伊朗在伊斯兰史以前、尤其是萨珊时期历史文化的重要材料，也为研究伊朗军事史和宗教建筑提供了线索。
Part05.伊朗清真寺建筑
(伊斯法罕伊玛目清真寺)
清真寺是穆斯林举行礼拜、举办宗教活动的场所，是伊斯兰建筑中最主要、也是最为熟知的伊斯兰建筑形式。8月1日下午，研学团到达伊斯法罕伊玛目广场，考察了伊玛目清真寺与聚礼清真寺。
伊玛目清真寺位于国王广场的南侧，始建于1611年，原名为国王清真寺（Shah Mosque）在伊斯兰革命后被改为现名。伊玛目清真寺是伊斯法罕国王广场附近最大的一座单体建筑，被修建用来给公众进行聚礼朝拜。这座清真寺被认为是伊朗四敞厅清真寺的发展的顶峰，不仅各个部分之间安排得当，在建筑物的内部装饰上也能代表这一时期的最高水平。
伊玛目清真寺承袭自塞尔柱-帖木儿时代继承下来的典型波斯四敞厅（four-iwan plan）清真寺的平面形式。不仅各个部分之间关系精炼，整个建筑内部的布局也十分清晰，给人一种节奏和韵律上的美感。
伊玛目该清真寺以三个跨度极大的浑圆穹顶为主体结构，并饰以蓝色、金色和银色镶成的抽象或具有想象力的花卉图案。该清真寺虽然入口正对广场，但整座清真寺朝向麦加方向。
(研学团考察伊玛目清真寺)
此外，该清真寺精密的建筑设计会使得在拱顶中心的回音石上发出的任何声音都会产生响亮的回声，以便让阿訇在讲经布道时，其声音能让各个角落的群众都听到。
(伊斯法罕聚礼清真寺)
此外，聚礼清真寺也为伊斯兰建筑穹顶的演变研究提供了重要材料：在这里人们可以发现两种不同结构的突角拱：传统的高冠四心突角拱（four-centred arch）和一种带有三个叶片的拱券，叶片和拱顶的三个剖面对应，即和拱券垂直的中央拱顶加边上的两个四分之一穹顶，每个剖面均向下延伸至方形标高处，突角拱在此处的变化演变出了一种新的构造，这就是在后来被称为muqarnas的蜂窝状装饰结构。在之后的伊朗建筑里，它一直是一种极为重要的拱顶装饰。
(聚礼清真寺穹顶内部)
如果说在德黑兰经历了阿舒拉纪念日后，研学团从现实的角度观察到宗教在伊朗的力量，那么考察完伊玛目广场的清真寺，研学团师生则是从历时的角度感受到了宗教对伊朗历史的刻画。研学团对于宗教中的伊朗建筑形式有了更深刻的理解。
经历了两天对伊朗中部城市的建筑考察，研学团对中伊建筑艺术互鉴有了更深刻的认识。离开伊斯法罕后，研学团继续向南，前往南部文化中心设拉子。关于此次研学的更多详细内容，敬请期待后续报道。
编辑 | 澳门赌场在线门户主页 媒体工作室 姜丙栖
