“赌场在线 行思”海外研学｜“中希文明互鉴”系列报道（四）：米诺斯与希腊文明的起源
时间：2023-07-25 来源：中国人民大学澳门赌场在线门户主页 浏览量：
7月10日，研学团告别了伯罗奔尼撒半岛，启程前往克里特岛，探访比迈锡尼更加古老的“米诺斯文明”。克里特岛位于东地中海的中心，是希腊的第一大海岛，拥有超过五千年历史的悠久文明，当时岛上的四个主要宫殿所在地分别是克诺索斯（Knossos）、菲斯托斯（Phaistos）、马里亚（Malia）和扎克罗斯（Zakros）。
（米诺斯时代克里特地图）
美丽迷人的克里特岛在希腊神话之中不曾缺席。腓尼基公主欧罗巴被众神之王宙斯爱上，宙斯化为一头雄壮健美的公牛陪伴在欧罗巴身边，赢得了公主的喜爱。后来宙斯驮着欧罗巴公主从黎凡特的内陆一路狂奔，横跨了大片海洋，最后登上了克里特岛。宙斯将这片西方的土地以公主的名字命名，以表达对她的倾心爱慕——这便是欧洲得名的由来。如今希腊发行的两欧元硬币上，就铸有宙斯化牛背着欧罗巴的图像，可以说，克里特岛正是欧洲的“摇篮”和诞生之地。围绕着克里特，还有米诺斯王的迷宫、牛头人身怪米诺陶、忒修斯勇闯迷宫杀死米诺陶等传说，更为这座美丽的海岛增添了浓厚的神话色彩。
（希腊发行的2欧元硬币背面的欧罗巴图案）
从历史研究来看，最早可上溯至公元前3500多年的文明史也让克里特岛当之无愧地享有“欧洲文明的摇篮”这一美称。20世纪初，英国考古学家亚瑟·埃文斯在克里特岛伊拉克利翁附近发掘出了克诺索斯王宫遗址，该遗址规模宏大，结构精巧复杂，让他联想到希腊神话中宙斯和欧罗巴之子米诺斯王所建造的迷宫，于是将该文明命名为“米诺斯文明”。
7月11日上午，研学团参观了这座著名王宫的遗址。克诺索斯王宫占地面积达2.2万平方米，王宫内厅堂房间总数在1500间以上，为多层石质建筑，楼层之间用涂有红色漆料的木柱支撑（米诺斯人认为红色有好的寓意）。由于王宫内路径错综复杂，厅堂错落，天井众多，克诺索斯宫殿中建造的蓄排水工程十分宏大健全，他们用石头建成的水道将雨水或山上流下的水蓄积后，然后再用管道将水引到浴室或厕所使用，最后以先进的陶土管子将污水排掉。
（克诺索斯宫殿遗址）
（当地导游为研学团同学介绍克诺索斯王宫的建筑特点）
在宫殿的不少房间里，都有着非常精美的壁画，比如著名的“百合花王子”“三女子”“跃牛图”“汲水者”“狮鹫图”“海豚图”等等。这些壁画造型生动，展示了米诺斯文明极高的艺术水准。
（狮鹫壁画（复原图）与克诺索斯的王座）
（“百合花王子”壁画（复原图））
（“汲水者”壁画（复原图））
（当地导游为同学们讲解可诺索斯王宫中的壁画）
下午，研学团来到克里特岛上的伊拉克利翁考古博物馆（Heraklion Archaeological Museum）。博物馆收藏了从克诺索斯王宫和其他米诺斯城邦出土的文物。跟随当地导游的讲解，老师和同学们缓步参观古老文明的遗存。
（当地导游为研学团讲解米诺斯王宫的复杂结构）
研学团师生都被形状类似子宫的瓮缸棺椁吸引，这件文物昭示了克里特人的生死观念，生由母亲子宫而来，死亦从此而去，并且要回归出生之前的身体姿态。为了使死者在地下安心，在他们棺中放有食物、盥洗用具以及泥做的妇人小像，让她能永远照顾和安慰死者。地位较尊贵的死者生前拥有的部分金银珠宝会被用来陪葬，善弈棋的人陪葬的便是一副泥棋，音乐家便会得到泥制乐器，喜爱航海的人则会获得一条小泥船。
（需要把死者折叠之后放入其中的子宫形棺材）
（作为陪葬品的泥质小船）
克里特人捏塑身体的不同部位（胳膊、头颈、腿脚等）作为祭品，通过这种方式告知神明捏塑者病痛所在的地方，从而祈求被治愈。也有一说，这些身体部位的泥塑不是为了让神治愈，而是痊愈后给神的谢礼。这些泥塑让同学们想到了人神感应和交感巫术的相关研究，引发了进一步思考和讨论。
（克里特人献给诸神的身体部分）
这座博物馆中最著名的展品之一是刻有克里特象形文字的菲斯托斯圆盘，这个圆盘在1908年由意大利考古学家考古学家在菲斯托斯宫殿发现，泥制的圆盘两面共印有45种不同符号的241个印记。与克里特文明的线形文字A一样，这些印章留下的循环字句直到今天仍然未被破译，神秘莫测的符号带给大家无限的遐想。
（菲斯托斯圆盘）
7月12日上午，研学团来到“中希文明互鉴中心”的另一所合作院校克里特大学，在历史学家Katerina Panagopoulou教授的引领下参观了克里特大学，并在图书馆中聆听了教授关于米诺斯文明的讲座。
（Panagopoulou教授带领研学团参观克里特大学）
米诺斯文明上承自基克拉泽斯文明，下接迈锡尼文明，是青铜时代爱琴海文明的代表，也是欧洲本土文明的最早起点之一。米诺斯文明以众多规模庞大的“宫殿式”定居点而著称，这些定居点以“宫殿”为中心，既没有防卫性的城墙，也没有发掘出墓葬和武器遗存，这些都为米诺斯文明添上了神秘色彩，后世部分学者认为这是因为克里特作为海岛相对闭塞、主要防卫在海上而非陆上。
由于以宫殿为突出特征，米诺斯文明被分为前宫殿时期、旧宫殿时期、新宫殿时期、后宫殿时期四个时期。作为欧洲最早的文明之一，米诺斯文明凭借克里特的海岛区位发展出强盛的文明，其影响遍及包括基克拉泽斯群岛、伯罗奔尼撒半岛在内的各地区，同时，由于海上交通网络的逐步成熟，北面迈锡尼人群的迁入，南面古埃及文明的传播也从文字到器物、雕塑风格再到建筑、冶炼技术等方方面面深刻影响了克里特本土文明，其中比较突出的是克里特本土的线形文字A（至今尚未破译）被起源于迈锡尼文明的线形文字B取代。公元前1175年左右，希拉岛（又称圣托里尼岛）的火山爆发对米诺斯文明造成了极大打击，可能在频繁的大型自然灾害、北方多利安人和“海上民族”的严重冲击下，人群遗弃了他们的大型宫殿转入小型散居定居，米诺斯文明从此逐步走向了衰落。
（Panagopoulou教授为研学团师生做关于米诺斯文明的讲座）
米诺斯文明的崩溃与衰落是“青铜时代晚期文明崩溃”的一个典型代表。之后，克里特岛和希腊本土一同进入了城邦时代。这一时代，克里特岛各城邦因农业的成熟和贸易的发达而再度兴起，借助庞大的地中海交通网络、兴盛的港口与希腊本土、埃及、小亚细亚、黎凡特等地都建立了紧密的联系。克里特岛各城邦普遍实行君主制或贵族制，建立起了以成年男性自由民为核心的城邦公民制度，和希腊本土的城邦一样，他们也建立公民征兵制度和卫城系统以保卫城邦，形成了“卫城-平地城区-农地”的基本形态。基多尼亚、阿普特拉、法拉萨纳、戈尔蒂斯、利克托斯等城邦是克里特城邦的代表，其中戈尔蒂斯后来成为了罗马克里特行省的中心，这里诞生了古希腊最早的一部法律“戈尔蒂斯律”，为罗马元老院所师法取经，影响了罗马法的确立，是克里特城邦文明对后世深刻影响的一大体现。
在古希腊城邦逐步衰落并为马其顿、罗马等大帝国统治之后，克里特岛在“征服时代”继续发挥着重要影响。罗马、阿拉伯、拜占庭、威尼斯、奥斯曼等势力先后为这座东地中海的贸易枢纽展开角逐和争夺，在造成破坏的同时，也为当地留下了丰厚的历史遗产。直到1913年，克里特岛才稳定归属现代希腊的统治。
（Panagopoulou教授为研学团师生做关于克里特文明的讲座）
（研学团同学与Panagopoulou教授交流）
讲座结束后，同学们在图书馆员的带领下参观了克里特大学图书馆。图书馆虽然占地不大，但是馆藏丰富、底蕴深厚。图书馆员还向同学们介绍了关于书籍修复和电子化的相关知识，展示了传统的图书索引方法和18世纪的古书。羊皮上贴着的金箔虽然已经不复往日的光泽，却依旧精美，无言地传递着知识的分量。
（图书馆员为研学团介绍书籍修复的知识）
（图书馆员展示18世纪的古书）
（研学团在克里特大学图书馆合影）
7月12日下午，研学团前往埃勒夫瑟纳考古博物馆（Eleutherna Archaeological Museum）参观。在路上谭露璐同学和大家分享了自己对爱琴文明的希腊传统是否保存延续的理解。她从“如何理解黑暗时代”和“古风时代城邦文明兴起与爱琴文明、黑暗时代的关系”这两个层面给大家进行了解读。从精英阶层与社会结构、平民生产方式与经济结构、宗教艺术表现形式和八世纪革命等方面介绍了考察黑暗时代和古风时代的方式，并将自爱琴文明衰落以来希腊城邦文明兴起的历史图景展示在同学们面前，帮大家分析了“城邦的出现更多的是希腊社会自迈锡尼文明解体之后渐次发展的结果”这一观点，纠正了一些关于“黑暗时代”的错误理解，促进了同学们对城邦文明发展历程的了解。
（谭露璐和大家分享关于希腊“黑暗时代”的历史知识）
埃勒夫瑟纳考古博物馆相较于国家考古博物馆和赫拉克利翁考古博物馆体量小了许多，但是同样展品丰富，而且采取了别出心裁的陈列，在重要展品旁边循环放映着为文物拍摄的短剧和短片，用电影的方式生动地讲述了文物的故事。
（埃勒夫瑟纳考古博物馆展出的青铜盾牌）
（埃勒夫瑟纳考古博物馆展出的陶器）
尤其令同学们感觉到惊喜的是一尊公元1世纪在庞贝古城出土的维纳斯雕像。这尊雕像的姿势与其他博物馆中相差无几，但是身上的金箔装饰却十分罕见，尽管经过漫长岁月大多剥落，但依然能窥见当时的风采。
（身穿“金色比基尼”的维纳斯雕塑）
自埃勒夫瑟纳返回伊拉克利翁的盘山公路上，窗外掠过宁静淳朴的乡村，漫山遍野的橄榄树，以及山路远端时隐时现的、大海明亮的蓝。旅途漫漫，终有一归。伴随着无数收获和惊喜的希腊研学之旅画上了圆满的句号，但追求智慧的旅程永远没有终点。
看见聆听感受
对话互鉴交融
Αντίο Ελλάδα·再见希腊
文字 | 郭可心 曾馨月 郭子玮 甄凯 肖世勋 谭露璐
摄影 | 郭可心 曾馨月 郭子玮 甄凯 肖世勋 刘玮
编辑 | 学发联媒体工作室
